Dans son ouvrage intitulé "La Géomancie chinoise ou le véritable Yi King", Robert Ambelain nous énonce seize préceptes initiatiques liés à chacune des seize figures géomantiques correspondantes (et définissant de façon synthétique chacune d'elles). Je souhaiterais vous les faire partager ici :

Yu (Fortuna Minor)
"Etudier avec une application constante, n'est-ce pas une joie ? Et ne pas s'affliger de demeurer inconnu du monde, n'est-ce pas le fait d'un homme supérieur ?" (Louen Yi, attribué parfois à Confucius et à ses disciples posthumes).

Ta Yeou (Acquisitio)
"Ni l'avidité ni l'abondance n'enrichissent" (Proverbe).

Souen (Albus)
"Heureux est celui qui est sans maladie, et riche est celui qui est sans dette" (Proverbe).

Sheng (Caput Draconis)
"Savoir ce que l'on sait réellement, et savoir ce que l'on ignore, là est la véritable sagesse" (Confucius).

Koû (Cauda Draconis)
"Tant que tu ne peux admettre qu'autrui soit différent de toi, tu es encore loin du chemin de la sagesse" (Meng Tsé).

Takouo (Fortuna Major)
"Paie le mal avec la justice, et la bonté avec la bonté" (Lao Tsé).

Liu (Via)
"Ne crains pas de t'avancer lentement, crains seulement de t'arrêter" (Proverbe).

Kéoû (Conjunctio)
"Exige beaucoup de toi-même, et attends peu des autres, ainsi bien des ennuis te seront épargnés" (Confucius).

Pi (Puella)
"Etre humain, c'est aimer les hommes, mais être sage c'est de les bien connaître" (Lao Tsé).

Houân (Amissio)
"Celui qui accumule les richesses aura ainsi beaucoup à perdre" (Lao Tsé).

Sre (Puer)
"Nos désirs sont comme les enfants, plus on leur cède et plus ils deviennent exigeants" (Proverbe).

T'Souei (Populus)
"Chaque brin d'herbe a sa part de rosée, toi aussi" (Proverbe).

Yi (Laetitia)
"Gouverner par la vertu, c'est imiter l'étoile polaire, immobile alors qu'autour d'elle tournent les autres étoiles" (Confucius).

Pô (Rubeus)
"Ne te fâche jamais, tu pourrais brûler en un jour le bois amassé depuis bien longtemps" (Meng Tsé).

P'I (Tristitia)
"Il vaut mieux allumer une chandelle que maudire les ténèbres" (Proverbe).

Kiên (Carcer)
"Le sage découvre le monde sans franchir sa porte ; il voit sans regarder et accomplit sans agir" (Lao Tsé).

La géomancie (que l’on peut traduire par « la divination de la terre », du grec « gé » qui signifie « terre » et de « manteia », qui veut dire « divination » ou « mancie ») est un art divinatoire très ancien, dont on retrouve les traces dans l’antiquité. Elle est parvenue en Europe sous la forme que nous connaissons par l’intermédiaire des Arabes, et est devenue populaire à la Renaissance, lorsque les traités arabes traitant de ce sujet ont été traduits. Puis au 18^ème et 19^ème siècle, elle est tombée en désuétude par rapport à d’autres arts divinatoires, notamment au profit de la cartomancie. On trouve également d’autres formes de géomancie un peu partout dans le monde, la plus connue est le Yi king chinois, mais on peut également citer le Kumalak au Kazakhstan, les Cauries en Afrique, les Buzios brésiliens, ou le Sikidy à Madagascar…

Vers les années 1930, des auteurs se sont de nouveau penchés sur cet art, on peut citer notamment le cheikh  Hadji Khamballah (auteur de « La géomancie traditionnelle », datant de 1935, et réédité chez Guy Trédaniel). Plus récemment, Frédérique-Marielle Turpaud (« B.A. BA de la géomancie », éditions Pardès) et Alain Le Kern (« La Géomancie, initiation et pratique » aux éditions Jeanne Laffitte), pour ne citer qu’eux, sont revenus à cet art divinatoire ancestral. Tous deux ont donné des conférences et animé des stages à ce sujet depuis les années 80 et 90. Cependant, la géomancie, malgré un apprentissage relativement aisé et sa simplicité d’un point de vue matériel (un papier et un crayon suffisent pour la pratiquer), demeure peu connue du grand public. 

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La géomancie et ses calculs ont pour base seize figures. On obtient une figure par un « jet de points » sur 4 lignes, soit des petits traits verticaux que l’on trace sans les compter, en se concentrant sur la question. Puis on compte les traits de chaque ligne, on obtient un résultat pair ou impair, ce qui forme la figure, comme dans l’exemple ci-dessous :

1) ///////////////////// (21)

2) ///////// (9)

3) ////////// (10)

4) ////////////////////////// (26)  

La figure obtenue ici est Fortuna Minor.

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On peut interpréter une seule figure (comme c’est le cas la plupart du temps dans la tradition africaine actuelle), ce qui est assez rapide et donne des réponses d’une grande précision pour qui sait « lire » et surtout ressentir ce que « disent » les figures. Ou construire un véritable thème géomantique, qui permet de répondre de manière très complète et nuancée à une question, mais représente un assez long travail pour être construit et interprété, surtout s’il s’agit d’un thème « général » ou « influentiel ». 

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Un thème géomantique est composé de quinze maisons, douze maisons comparables aux maisons astrologiques, et trois propres à la géomancie, que l’on nomme Témoin droit ou Témoin du Passé (il représente aussi l’être intime), Témoin Gauche ou Témoin du Futur (qui représente également l’être social), et le Juge, qui donne la réponse générale du thème. Selon la question, on affinera et précisera une réponse en étudiant les figures sorties dans la ou les maisons correspondant à la question. Pour obtenir un thème complet, on fait un jet de points sur seize lignes, qui permettent d’obtenir 4 figures (dites « mères »), à partir desquelles on calcule toutes les autres figures, dites « filles » et « nièces », ainsi que les deux Témoins et le Juge. On ajoute à ces 15 maisons une figure qui se construit en dehors du thème, la Sentence, résultat de l’addition du Juge et de la Maison 1 (maison qui représente la personnalité du consultant). Certains géomanciens ne l’utilisent pas, mais d’autres la considèrent comme importante,  comme donnant plus la réponse à la question que le Juge lui-même, car « elle donne l’ambiance, la température des influences qui baignent une vie ou une situation. Mais pour un thème à question précise et déterminée, c’est le lieu de la réponse définitive à cette question ; le Témoin du Futur devenant alors une évolution tenant compte d’un état : Le Juge, pour avoir une réponse : La Sentence » (Alain le Kern).

La structure de la Géomancie est très logique et en rend l’apprentissage relativement facile. Et la richesse de son interprétation permet une grande précision dans la réponse aux interrogations.